行動/活動

不管在什麼時代，女人對於墮胎的掙扎永遠不會變 如果可以選擇，沒有女人想要走上墮胎這一條路   西元前1850年，埃及人利用鱷魚的糞便作成子宮套來避孕；中世紀時更有人認為把青蛙的嘴撐開，朝裡面吐三口口水可以避孕。雖然現今醫學如此進步，但仍然沒有百分之百避孕的方法。 意外懷孕怎麼辦？ 配偶不准妳做人工流產時，誰可以做最後決定？ _ _ 優生保健法正面臨1984年公佈以來第一次的修法，宗教團體強力要求在法條中加入所有欲人工流產之婦女都必須經過「強制心理諮商」、「強制六日思考期」以及「配偶同意」等限制，行政院版本亦提出「三天思考期」之法條。   為何婦女團體如此反對？ 而同樣身為女人的妳，又有什麼想法？   主辦單位：台灣女人連線 協辦單位：高雄市婦女新知協會                  高雄縣向陽家園                  北門社區大學               高雄縣慧質熱愛生命協會              台南市女權會 贊助單位：婦女權益促進發展基金會                  衛生署國民健康局   活動時間 高雄新知場：2007/ 5/ 12（六）13：30-17：30 高雄市婦女館  （高雄市三民區九如一路777號） 報名專線（07）550-0522   高雄向陽場：2007/ 5/ 26（六）14：00-18：00 建國新城活動室  （高雄縣鳳山市建國路二段97號1樓甲5棟） 報名專線（07）741-9271   台南北門場：2007/ 6/ 9（六）14：00-18：00 佳里國中諮商室  （台南縣佳里鎮安南路523號 ） 報名專線（06）723-6483   高雄慧質場：2007/ 6/ 23（六）14：00-18：00 高雄縣議會  （高雄縣鳳山市國泰路二段156號） 報名專線（07）821-2536     台南女權會：2007/ 6/ 29（五）14：00-18：00 台南社教館（台南市中華西路二段34號） 報名專線（06）214-9632   活動流程       時間 內容 5分鐘 主持人開場及確定議程 60分鐘 影片欣賞 （If these walls could talk） 10分鐘 休息 15分鐘 影片探討 90分鐘 生育保健法修法背景及近況 30分鐘 綜合討論   7月份場次將陸續公佈，敬請期待！

男女身體大不同，想想看，如果拿診斷男人的標準來診斷女人會如何？如果拿治療男人的方式來治療女人，又會如何？其實許多疾病皆有性別差異，但卻是醫事人員及一般人常忽略的事實！   例如一直以來，女人的心臟都是用男人的標準來診斷及治療，殊不知國外有越來越多的研究指出，男女在心臟血管疾病上不論是發生的年齡、風險因子的評估、症狀、診斷或診斷上有其差異性。而這樣的差異，很可能導致女性的診斷困難、延誤就醫、存活率低。此外，HIV的部分也出現類似的情形。女性愛滋病症狀可能以重複骨盆腔炎、陰道感染或是子宮頸癌呈現，不符合一般所認為的標準症狀，因此常被歸於婦科疾病來治療，出現延誤治療的情形，甚至連死亡原因的紀錄都是錯誤的。   台灣目前醫學界的狀況，不但沒有專家學者進行性別差異的醫學研究，大多數的醫師亦缺乏性別敏感度，民間團體倡導性別與健康議題的更是少之又少。因此，為提昇婦女對自我健康之意識，宣導健康的性別差異，台灣女人連線將舉辦與各地婦女團體的合作舉辦「台灣婦女性別主流化與健康」座談會，希望藉此能讓婦女更深入瞭解性別差異的重要性。   主辦單位：台灣女人連線 協辦單位：台南市婦女聯合服務中心、                  台中市木棉花愛縣關懷協會、  宜蘭社區大學 贊助單位：衛生署國民健康局、內政部 活動時間：            2007/ 4/ 20（五）13：00-17：00   台南婦女服務中心（台南市中華西路二段315號7樓）   報名專線（06）298-5885      2007/ 5/ 5（六）13：30-17：30    台中縣立港區藝術中心（台中縣清水鎮忠貞路20號）    報名專線（04）2627-4568      2007/ 5/ 13（日）14：00-17：00    宜蘭縣立文化中心（宜蘭市復興路二段101號3樓）    報名專線（03）931-1749     活動流程          時間 主題 講師 內容 15分鐘 開場   介紹講師、確定議程 60分鐘 [專題演講] 性別與健康 黃淑英   從心臟病、愛滋病及憂鬱症等實際案例及其相關政策，探討男女疾病的差異性，以及醫療缺乏性別意識對女性的負面影響。 15分鐘 休息     90分鐘 綜合討論   讓社區婦女提供自身的健康及就醫經驗，以瞭解社區婦女缺乏與需求。    講師 黃淑英 簡歷 學歷 輔仁大學生物系學士 / 加拿大英屬哥倫比亞大學動物系碩士 現任 第六屆立法委員 / 行政院衛生署國民健康局性別平等委員會委員 / 台灣女人健康網顧問 曾任 第四屆東亞婦女論壇副主席 / 東南亞婦女健康網絡決策委員會委員 / 第三、四屆行政院婦女權益促進委員會委員 / 第三屆台北縣婦女權益促進委員會委員 / 台北市政府婦女權益促進委員 / 彭婉如文教基金會董事 / 財團法人婦女權益促進基金會董事 / 台北市女性權益促進會理事長 / 台灣女人連線理事長

  女生只是男生的一根肋骨變成的嗎？ 女生的健康照護只有三點式嗎？ 為什麼女生得憂鬱症的人數比男生多？ 女生心血管疾病症狀跟男生不一樣嗎？ 想要美容除了動刀、吃藥外，還有其他的選擇嗎？    如果妳想要知道更多，歡迎您來到現場， 專業醫師與性別專家將從生理與社會文化提出新觀點，機會難得錯過可惜！  時間：96年5月27日(日) 8：30～17：00 地點：台大集思會議中心蘇格拉底廳 （台北市羅斯福路四段85號B1，近捷運台大公館站2號出口） 主辦單位：台灣女人連線 贊助單位：內政部、衛生署  活動流程：   時間 內容  8：30－9：00 報到  9：00－10：15 主題：健康新主張 男女大不同 主講人：黃淑英（立法委員） 10：15－10：30 休息 10：30－12：00 專題演講：心理健康的性別觀點—                        由憂鬱症談起 主持：張玨 （台大衛生政策及管理研究所教授） 主講人：鄧惠文 （台北市立萬芳醫院精神科主治醫師） 12：00－13：00 午餐 13：00－14：30 專題演講：女性心血管疾病的預防 主持人：黃淑英 （立法委員） 主講人：葉宏一 （馬偕紀念醫院心臟內科主治醫師） 14：30－14：45 休息 14：45－16：15 專題演講：塑身美容DIY 主持人：林綠紅 （台灣女人連線理事長） 主講人：林靜芸 （台大醫院整形外科兼任主治醫師） 16：15－17：00 綜合討論     報名事項   不需報名費，午餐煩請自理，請於5月15日（二）前填妥報名表，將報名表以郵寄、傳真或email回覆，以利活動當天資料準備。  地址：100台北市新生南路一段102號2樓台灣女人連線周小姐收 電話（02）2392-9164，傳真（02）2392-9165，E-mail  TWL555@yahoo.com.tw   「健康新主張 男女大不同」論壇   報名表 姓名   性別 □女     □男      服務單位 (學校系所)   職稱     聯絡電話   電子信箱    

        三月起，台北將與全球數百個城市，一同搬演《陰道獨白》，為女性的身體與情慾大聲呼喊！   《陰道獨白》是美國劇作家Eve Ensler訪談兩百多位女性，根據她們的身體經驗而編寫的作品，並於1997年演出後大獲迴響，1998年Eve Ensler並為此創立非營利組織「V-Day」，宣示反對加諸女性的暴力。根據V-Day組織統計，今年2至3月間，全球預計將有1120個社區或校園團體，舉辦在地性的V-Day運動，預計活動總數超過三千項！而台灣自2005年開始加入VDAY的行列。台灣女人連線秘書長蔡宛芬指出：每年均有婦女NGO團體、劇場工作者以及眾多的台即與外籍志工共同組成VDAY團隊。今年由台灣女人連線、台灣終止童妓協會、台北市女性權益促進會，與劇場工作者、台灣與外籍志工組成的2007 台北V-Day工作團隊，即將展開一連串公開倡議活動，為3/30、3/31登台的2007《陰道獨白》造勢。   今年V-Day聚焦於身陷戰區的女性（Women in Conflict Zones），呼籲全球媒體與公眾關注—在軍事衝突頻繁的伊拉克、伊朗，以及內戰不斷、國際勢力又介入爭奪「血鑽石」的獅子山、剛果等非洲國家。台灣終止童妓協會秘書長李麗芬表示，大多數人關注在戰爭中的婦女處境，流離失所、遭受屠殺、飽受性侵害與強迫賣淫的威脅，往往忽略在戰爭之後，投身社區重建的女性仍處在強暴、家暴威脅之中，因此，V-Day自2002年起持續關注戰爭中與戰爭後的女性處境，今年更以「和平擱再來」（Reclaiming Peace）為活動主題，串連全球反對暴力。李秘書長進一步說明，台灣婦女目前雖然沒有戰爭帶來的迫害，但是有一部分的女性是處在暴力中，根據家庭暴力與性侵害防治委員會的統計，九十五年度家暴女性被害人通報人數有五萬零四百七十二人，性侵害女性被害人通報人數有五千二百三十九人，其中未滿十八歲之性侵害被害人竟佔百分之六十一。我們在台灣不僅無法忽視女性遭受戰爭迫害的事實，更必須正視本地層出不窮的家暴與性侵事件。基於對和平的期待，台北V-Day工作團隊第三度策劃《陰道獨白》與系列公益活動，以台灣經驗與國際V-Day攜手，直到暴力終止！   今年的《陰道獨白》，則作出一些新的嘗試，要在劇場裡呈現不同的獨白風貌：來自美國舊金山默劇團的男性導演陳里丹（Dan Chumley），與婦運工作者、也是發起台北V-Day的劇場人藍貝芝，兩位導演同台執導，不僅要顛覆國軍文藝活動中心的傳統形象，還要將中、英文場次合併演出，根據劇本段落風格與演員特質，讓台籍與外國演員同台不同語言飆戲。陳里丹在美國求學時，曾經歷越戰風潮，並有許多同儕相繼參戰，他自己則反思周遭參戰親友的經驗，進入劇場工作，並積極參與反戰運動。這也促使他認同V-Day理念，加入2007年工作團隊。   儘管台北V-Day已經邁入第三年，《陰道獨白》也引起相當的迴響，工作團隊在募集經費時，仍遭遇不少企業以「顧及形象」為理由婉拒。宣傳期間，「陰道」二字在公開場合所引發的衝突、反感，都反映了台灣人根深柢固的性別偏見。 因此，工作團隊認為，只要台灣社會繼續避談女性身體與情慾，就可能忽視家暴、性侵等等加諸女性的暴力。2007台北V-Day將於3月17日在台北師大公園，舉行一場「曬衣繩行動」( clothesline project)，邀請民眾在不同顏色意涵的T恤上盡情彩繪，訴說自己的身體經驗，同時亦聲援所有曾經受到侵犯的女性。工作團隊正持續邀請公眾人物參與「曬衣繩行動」，在T恤上簽名、作畫，見證V-Day理念。   此外，3月10日由SES性能學園（Sexual Energy School）協力舉辦的「陰道開講：好女人也要快樂，好男人的新功課—身體與情慾的新樂活美學」，讓大眾在學習與體驗中，打破僵化的性愛觀念，卸下不必要的恐懼與羞恥，在正視暴力威脅的同時，也愛上自己的性感、因情慾而更有力量。四月份更有三場女性獨享的「情慾自在工作坊」，邀請觀眾在《陰道獨白》之後，也能與自己的慾望大膽同樂。                                                 《陰道獨白》演出資訊    

民     在人工流產議題上，我們看到支持強制諮商以及強制思考期的團體提出了相當多的數據來說明其重要性，他們說： 1. 六天的思考期會讓墮胎的意願降低 2. 依據衛生署的調查顯示：諮商以及六天的思考期為廣大的民眾支持 3. 超過50％的婦女是被其他人壓迫去墮胎   但事實是：      1.     民眾想要的是婦產科醫師的諮詢而不是諮商 根據衛生署91年台灣地區國民健康促進知識、態度與行為調查結果，當婦女被問及「婦女做人工流產前，最希望跟什麼樣的人商量討論」，有80％以上是選擇「別的婦產科醫師」，並非心理或精神科醫師。 根據2003年世界衛生組織的建議，女性在人工中止懷孕前接受諮商，應完全出自於自願，且應給予絕對的保密，並由受過訓練的專業人員提供服務。        2.     民眾在接受醫師諮詢後，8成婦女會自行再經過思考，根本無須立法強制 依據衛生署91年台灣地區國民健康促進知識、態度與行為調查結果，超過80％以上之婦女認為「婦女經專家諮詢後，仍需要有一段時間詳加考慮，才決定是否做人工流產」，顯示大多數婦女都非常認真看待人工流產一事，絕非草率、也都認同思考，亦會自行思考，並非如某些團體所稱「大多數婦女墮胎都是衝動的」，且也不應該就此推論：「大多數婦女都贊成立法強制所有女人諮商或強制思考」。   再者，依據台灣婦產科醫學會2006年針對有人工流產經驗之婦女所做調查：有79.13％之婦女，從知道懷孕到決定人工流產，至少都已思考四天以上，甚至52.7％的婦女至少思考一週以上。而到實際去求醫，66.82％的婦女又再經過四天以上的思考。   所以，事實上，大部份的婦女從知道懷孕到實際求醫已經過至少八天以上的思考時間，且當中也與家人、朋友、甚至專家們不斷反覆討論及商量，所謂「衝動型」的婦女不過是極少數！因此國家介入要「強制」婦女重新思考的規範，除了明顯歧視婦女做決定的能力之外，同時也否定了在婦女背後支持她的家人。台灣不是集權專制的國家，不應出現干涉、歧視人民思考及決定能力的法規！ 婦女需要的是「生育保健諮詢中心」，讓婦女/家庭可以方便取得資訊與資源，而不是強制諮商與思考期！           A.   思考期降低人工流產率無因果關係！ 依據衛生署委託中山醫學大學「國外人工流產輔導諮商策略及相關配套措施之探討」研究指出：諮商與思考期與人工流產比率的高低不可作任何因果關係的推論！   再者，不是每一個沒有思考期的國家，其人工流產率都比有思考期的國家高：     國家 懷孕以後 人工流產比率 思考期 諮商/諮詢 芬蘭 10.9％ 0天 沒有 日本 13.8％ 0天 沒有 德國 14.1％ 3天 有 比利時 11.2％ 6天 有 義大利 21.2％ 7天 有 資料來源： 1. http://en.wikipedia.org/wiki/Abortion_in_New_Zealand 2.國外人工流產輔導諮商策略及相關配套措施之探討   再者，依據依據衛生署委託中山醫學大學「國外人工流產輔導諮商策略及相關配套措施之探討」研究：德國、比利時等有諮商及思考期的國家均是天主教國家，低墮胎率到底是因為民眾的宗教信仰或是因為思考期？或是走向地下？到其它國家？我們不得而知！             B.  對於被壓迫實行人工流產的婦女，該被諮商及思考的是壓迫者，而不是這些被壓迫的婦女！ 思考期能讓婆家、先生在三或七天內，突然改變心意，接受他們不想要的小孩？思考期能改變社會對於未婚生子的敵意環境？對於那些在「壓力」下實行人工流產的婦女，應該要做的是找出那些違法的、壓迫她們的人，因為需要被諮商的是那些人，而非要求受壓迫的婦女接受強制思考。                C.  生育健康教育才是解決意外懷孕根本之道 依據《國際家庭計畫觀點》1999年所刊登的「世界墮胎數據之近來趨勢」研究報告結論指出，「當避孕方法普遍可得及有效使用時，有高墮胎率之已開發國家的墮胎使用將會快速降低。墮胎的合法化及有管道去墮胎，長期來看不會增加以墮胎做為控制生育的方法。」而義大利的研究也指出：義大利人工流產率的下降是因為政府提供了合法的避孕方式，而不是因為思考期！   再者，以丹麥為例，從1970年開始，丹麥的學校就將性教育列為義務教育裡的一項，老師也會和校內的醫生、護士一起合作這項性教育。所有的區域也都至少會有一個提供避孕諮詢的臨床機構。在哥本哈根使用這方法一年後，青少年墮胎率衰退20%，四分之一的藥房也開始與學校合作性教育，教導學生避孕及懷孕的檢測。希望藉由種種方法減少意外懷孕的人數(Risor,1989)。 從國外學者針對美國與瑞典、丹麥的跨國比較中亦發現：瑞典、丹麥由於性教育實行的成功，所以這兩個國家的青少女實行自願中止懷孕的人數相當少。   另外，根據衛生署國民健康局在2002年的統計指出，台灣地區15到19歲女性生育率為千分之十二點九五，比起同為亞洲的日本千分之四，新加坡千分之八，南韓千分之二點八，要高出許多。另外， 2002年台北市教育局針對台北市高中職生所作的性知識問卷調查答對率為63.3%，並對應台北市立聯合醫院2005年的問卷調查結果指出，台北市受訪的高中職生中，在性知識方面，問卷答對率僅有60.5%，顯示有近四成的高中職生性知識不及格。從2003年的調查結果與2005年的結果相較之下，性知識答對率呈現下降趨勢，顯見國內性教育、生育健康教育仍然不足。因此，要解決非預期懷孕的問題應是要從生育健康教育著手！    尊重生命應該是尊重生命的形式與內涵   生命不單單只是一副肉軀，生命有其內涵、尊嚴、期許與遠景。而所謂「尊重生命」是應該尊重怎樣的生命？尊重誰的生命？   想想看，生下不被期待、無法負擔的小孩處境會如何？被遺棄、被出養的小孩處境又會如何？母親因此中斷的教育及陷入困境的生活，又會如何？生下不預期的小孩、結婚、或出養，真的會比較好嗎？未成年生養小孩所面臨的輟學、離婚、甚至家暴，生下來是對誰比較好？還是製造更多不快樂的媽媽及不快樂的小孩？   我們相信，尊重生命不僅在於生命的形式，更應該重視生命的內涵、尊嚴、期許與遠景。生命的抉擇很重大，很複雜，也很困難，它超越被簡化的、眼前的意象。沒有女人希望面臨「要不要作人工流產」這個難題，也沒有人比女人自己還清楚生育小孩的責任以及自己的能力、生活條件之間的平衡。女人思考的不只是肚子裡有潛能的生命，還會思考小孩將來的生命、以及自己活生生已存在的三個生命。       我們衷心期盼─   讓每個胎兒在期待與祝福中出生 讓每個小孩有尊嚴及願景地長大 讓每個女人的生命都能自我實現     婦女新知基金會、台灣女人連線、高雄市婦女新知協會、台灣性別平等教育協會、女性學學會、高雄市晚晴婦女協會、社團法人臺北縣康復之友協會、台灣婦女團體全國聯合會、台灣同志諮詢熱線協會、台北市女性權益促進會、台灣促進和平文教基金會、社團法人中華民國愛滋感染者權益促進會、高雄醫學大學性別研究所、勵馨基金會南區辦事處、高雄市彩色頁女性願景協會、台北市婦女新知協會、台灣人權促進會、女聲電子報、台灣女性影像學會、台南市水噹噹關懷協會、澎湖縣水噹噹婦女會、南風劇團、台北市日日春關懷互助協會、台北市雙胞胎協會、人本教育文教基金會高雄分會、台灣大學性別與空間研究室、屏東縣社區大學文教發展協會、台灣性別人權協會、台北市晚晴婦女協會、台南縣北門社區大學、台灣客家婦幼發展協會、台灣綠黨、勵馨社會福利事業基金會、台灣大學女性研究社、政治大學女性研究社、台北大學女性研究社、世新大學女性研究社、台灣大學浪達社、台灣大學濁水溪社、南洋台灣姊妹會、高雄市輔育人員職業工會、中華民國家庭照顧者關懷總會、台湾南島民族研究學會、婦女救援基金會、辣媽媽劇團、性別流s、主婦聯盟環境保護基金會、東吳大學張佛泉人權研究中心、台灣國際醫學聯盟、台南縣水噹噹婦女公共事務協會共計50個團體

「快樂的拉子要有健康的醫療體制」--台北市女權會       女同志雖然與異性戀女性具備同樣的生理構造，但其性取向、不符合社會期待的性別氣質，以及社會的壓力或歧視，都讓女同志所面臨的身心問題和一般女性不甚相同；甚至有國外研究指出，與異性戀婦女相較，女同志不願意做例行醫療篩檢的比例為高，因為面對醫療人員會有出櫃（coming out）的問題，一旦表明身份可能會招來醫療人員的歧視或恐慌，不說明又得不到醫療人員適當的治療；尤其國內的醫療體制多以主流的異性戀價值為思考中心，包括問診方式、醫療的處遇與診斷，國內的女同志健康研究更是極少被重視，缺乏系統性的討論。       在此環境脈絡下，台北市女性權益促進會舉辦「女同志特有就醫經驗」徵文活動，促發女同志族群思考身在醫療體制中的境遇，鼓勵社會大眾、醫療專業人員以及女同志族群等一起關心女同志的健康權，喚起社會重視女同志的健康、福利；建立多元、友善的醫療環境。       徵文時間由七月開始為期兩個月時間，共徵得11件稿件，雖然來稿的件數不多，但這些來稿都是寶貴的特殊醫療經驗談，包括精神科門診時的困境，以及婦產科門診時的窘境，還有安全性行為的重要性，皆顯示出台灣真實的醫療現況與改善空間。為了評選出具代表性的佳作，主辦單位台北市女權會邀請了性別人權協會的文宣組召集人-陳俞容、同為性別人權協會的性別運動者-江嘉雯、編導數部拉子劇場的藝術工作者-徐堰鈴、台北市女權會理事-陳怡君、以及長年參與婦女運動的劇場工作者-藍貝芝等五人，以其相異的社會運動背景，提供審查作品的多元視角，進而決選出六篇具代表性的文章。       台北市女權會理事陳怡君是這次徵文活動的負責人，她表示活動宣傳過程中，發現多數女同志不清楚自身可在醫療上行使的權益為何或認為沒有太大的問題，這可能是徵文來稿人數不多的原因之一，但在進而討論女同志醫療狀況的過程中，我們發現並非真的沒有太大的問題，而是多數的女同志未意識自己身處於不公的醫療體制之中，我們習於主流社會的運作模式，在異性戀價值體制思維中成長，縱使隱約感覺不舒服，卻未能即時發現是異性戀霸權之影響作祟。       「女同志特有就醫經驗」徵文活動第一名入選作品「冰河」，是一篇簡單卻又讓人印象深刻的作品，文章中披露了女同志在出櫃後，因為性傾向和情感性精神疾病，在精神病院遭受到的非人待遇；這篇文章充分的表達出在精神醫學的體系中，對於同志存在著相當程度的偏見，極端的治療方式更是讓許多人心懷恐懼。文章中也顯露出一個讓人值得思考的議題，即同志的家人在獲得的資源有限的情況下，將精神病院作為一個可以「治療同性戀」的地方，而使得許多同志家庭的親子關係破碎，難以復原；凸顯社會上同志正向資源的缺乏，僅靠同志團體或人權團體提供資源是不足的，政府應多加強破除傳統性別二分之價值觀念的多元性別教育，以使社會大眾尊重性別多元的族群。   徵選作品中的第二名「飛越杜鵑窩」，道出了在台灣極少被討論、被注意的跨性別者的處境，文章作者是Male-Lesbian，即生理性別是男性、心理性別是女性的跨性別者，其慾望的對象同為女性，這一群人是更加弱勢的族群，需要面臨社會環境的壓迫、家庭的性別期待、兵役問題等重重讓人喘不過氣來的壓力。在醫療體系中，專業人員對於Male-Lesbian的認識應該仿若身處一片沙漠之中，使得Mail-Lesbian在心理診斷上益顯困難。因為複雜的身份認同，使得Male-Lesbian無論身處何方，大多面臨不被理解的情況，而必須辛苦的與大環境對抗著。   一篇篇被徵選出來的作品，代表了女同志在台灣的醫療現況與就醫處境，這是女同志就醫經驗述說的開端，主辦單位台北市女權會希望藉由此活動集結女同志的醫療現況，瞭解台灣女同志的健康問題、就醫需求，促使醫療專業人員了解社會性別的複雜性，並非只有男女兩性、非黑即白的生理邏輯，期許醫療體系在醫事人員的訓練課程中，輔以性別教育課程，提升醫事人員的性別敏感度，讓專業醫事人員能夠提供友善且貼心的服務。   徵文入選作品： 第一名：「冰河」－晨曦 第二名：「飛躍杜鵑窩」－蘋果麵包 第三名：「洗手乳？How Does That Turn You On？」－杰西卡 佳作： 「難言之隱」－藍思文； 「解鈴仍需繫鈴人」－Milky； 「唉！幻想破滅！」－小黑倫 得獎作品內文公佈於「Lesbian Health Initiative」部落格：http://www.wretch.cc/blog/tapwr