心理健康

在美國，繼去年3月猶它州的禁令，佛羅里達州眾議院在今年一月也批准了一項旨在禁止 16 歲及以下兒童使用社交媒體平台的法案，此前幾個州也採取了類似行動，限制青少年面臨的網路風險。   該措施要求社交媒體平台終止任何17歲以下人士的帳戶，並使用第三方驗證系統篩選未成年人。   還要求公司永久刪除從被終止的帳戶中收集的個人信息，並允許父母對那些未能這樣做的人提起民事訴訟。   該法案以106比13的兩黨投票獲得通過。現已提交佛羅里達州參議院審議。   佛羅里達州眾議院議長Paul Renner說：「我們必須解決社交媒體平台對我們孩子的發展和福祉造成的有害影響。」   「佛羅里達州有令人信服的國家利益和義務來保護我們的孩子、他們的心理健康和他們的童年。」   贊成VS反對 支持者表示，這項措施對於保護兒童免受憂鬱、焦慮和其他心理健康問題是必要的，他們認為這些問題與過度使用社群媒體有關，批評者稱社群媒體的成癮性使兒童特別容易受到傷害。   反對者認為該法案太過分了，有些人敦促減少限制性措施，例如讓父母選擇允許或不允許孩子使用社群媒體。   META，Instagram和Facebook的母公司反對這項通常被稱為HB1的立法，稱這將限制家長的自由裁量權並引發資料隱私問題。   社交平台的定義 佛羅里達州的措施並沒有指明任何網路公司的名稱。它將社交媒體平台定義為一個線上論壇，透過讓帳戶持有者創建用戶個人資料、然後上傳內容或查看其他用戶的內容或活動並與他們互動或追蹤他們來追蹤帳戶持有者的活動。   該法案強調的定義社交媒體功能包括「令人上癮、有害或欺騙性的設計功能」，或誘導「過度或強迫性需要使用或參與」該平台的功能。   但該措施排除了主要功能是電子郵件、訊息或簡訊的網站和應用程序，以及串流媒體服務、新聞、體育和娛樂網站，以及線上購物、遊戲和學術網站。   兒少的保護立法 根據為佛羅里達州法案準備的立法分析，猶他州於2023年3月成為美國第一個通過規範兒童使用社交媒體的法律的州，阿肯色州、路易斯安那州、俄亥俄州和德克薩斯州等其他州緊隨其後。   報告稱，其他許多州也在考慮類似的規定。   分析補充稱，2015年歐盟通過了一項法律，要求兒童使用社群媒體必須得到父母的同意。       編譯來源：Reuters(2024.01.31)      

科學家調查三個國家寵物的主人，發現比起貓，他們依戀狗更多，但不同國家之間程度上有顯著的差異。   狗得到較多關愛嗎？有些研究認為寵物主人情緒上比較不依戀貓，也比較不願意花錢照顧牠，可能因為貓的行為：貓被認為比較不理睬人類，所以得到的關愛也較少。但通常這些研究樣本都沒有代表性，也不考慮對寵物的態度可能有文化的不同。哥本哈根大學由Peter Sandφe博士領導的一組科學家決定做進一步調查。   關心狗多於貓是文化因素？   科學家假設都市化較晚的國家，停留在鄉村較久，人群和動物接觸較久，這一個文化因素可能影響今日社會對寵物的態度，於是選擇三個西歐和中歐國家：丹麥、奧地利和英國做為代表性的樣本。這三個國家在很多方面類似，但在歷史上他們都市化的時間點並不相同：英國最早，丹麥最晚，奧地利介於之間。   科學家發現三個國家在所有測量中：人們看起來比較關心狗多於貓。他們對狗的依戀較高，較常買狗保險，一般期待有更多給狗的治療選項，也會願意花費更多在這些治療。   然而國家之間在態度上有很大的不同，英國對狗的偏愛只是些微，奧地利比較明確，而丹麥非常明確。   Sandφe說：「在所有的國家中，人們比較關愛狗多於貓，但程度上在國別之間有顯著不同。人們對貓的關愛程度遠低於對狗的關愛，這並非是一個普遍的現象。我們認為這些不同可能是文化因素之故，包括動物花很多時間和主人在家裏。」   這個模式也重覆在其他的測量。貓和狗主人之間情緒依戀的不同在丹麥比其他國家大：而和狗相比，丹麥的主人較沒有意願為他們的貓買保險或治療付費。   人們對狗照顧較多也有其他因素，例如：因為狗的治療比較貴，照顧較多，可以確保牠的不生病；狗在日常生活中協助人類，如運動、看門等。   研究共同作者也是德州農工大學教授Clare Palmer 提醒，或許事實上，也許有些國家對於貓的照顧和依戀比狗高，而此研究只檢視中西歐的三個國家。若和其他國家做比較研究，可能有新的發現。   此研究共招募2,117寵物主人：844位狗主人，872位貓主人，以及401位擁有狗和貓。這些參與者回答「Lexington 寵物依戀量表」的問題，針對了解照顧上的各個不同的範圍，包括在獸醫服務上的花費，和他們期待所能得到的照顧。目地在了解主人情緒上的依戀。   研究發表在《獸醫學前沿》期刊       編譯來源：EurekAlert! (2023.10.23)、Frontiers(2023.10.23)      

據美國一位頂級前列腺外科醫生稱，唐納德·川普接受的脫髮治療藥物導致十分之一的男性出現陽痿和抑鬱症。   前列腺癌的泌尿科顧問Dr Edward Schaeffer表示，他不推薦「任何男性」使用非那雄胺(finasteride)藥物，因為這種藥物的常見副作用會「永久」影響一些患者。   這種藥片最初是為了治療前列腺肥大而研發的，在被證明可以使頭髮再生後，現在以柔沛膜衣錠(Propecia，或名「保康絲」、「保髮止」) 的名稱在台灣出售，並被全球數百萬男性服用，其中包括前總統和多位好萊塢明星。   它的作用是阻止男性荷爾蒙睪固酮(testosterone)轉化為二氫睪固酮(DHT)。人們認為，雙氫睪酮過高會導致頭皮毛囊萎縮，導致掉髮。   NHS並未規定非那雄胺用於治療脫髮，但今年早些時候，《星期日郵報》透露，英國藥品監管機構已對其展開調查，因為自2020年以來抑鬱症、性慾低下和勃起功能失調等副作用的報告增加了三倍。   政府數據也顯示，至少70起患者因疑似副作用而產生自殺念頭的報告與非那雄胺有關。   生產非那雄胺的製藥公司─默克公司一直否認與嚴重的長期副作用有關，但也支付了數百萬美元來解決與美國患者的訴訟。   這些副作用(後來被稱為非那雄胺後症候群)發生的頻率仍然存在激烈爭論。   然而，Schaeffer博士在接受採訪時表示，他相信「大約十分之一的人對此會遇到明顯的問題」。他補充說：「這種非那雄胺後症候群的副作用是真實存在的。持續時間可能變化很大。有些人會停止服藥，一旦藥物消失，幾週內就會痊癒。但我認識的一些人一直沒有恢復。   非那雄胺的意外療效   非那雄胺最初是為了治療前列腺肥大而開發的，但使用者很快就看到頭髮同時生長。在研究中，當給予較低劑量時，超過80%的人停止脫髮，65%的人看到頭髮開始重新長出來，通常在幾個月內。   初步研究顯示該藥物可安全用於治療脫髮。   試驗中約百分之四的人出現了暫時的心理健康問題和勃起功能障礙，這些問題在他們停止服藥後似乎消失了。   非那雄胺後症候群   但在過去的十年中，越來越多的證據顯示，非那雄胺後症候群影響著數千名服用該藥物的人。   2021年路透社報導稱，其獲得的法庭文件顯示，自2011年以來，美國健康監管機構已收到700多起與該藥物有關的自殺和自殺念頭報告。   今年3月，該報透露，英國健康安全監管機構藥品和保健品監管局(MHRA)已對非那雄胺的長期影響展開持續調查。   病例報告似乎顯示年輕男性受到的影響更大。   但Schaeffer博士說，老年男性也會經歷這種情況，只是他們可能對性不太感興趣。   聯邦食品藥物管理局(FDA)已指示口服生髮藥Propecia(柔沛、「保康絲」、「保髮止」)，以及治療攝護腺肥大的Proscar(波斯卡藥錠)改變標籤，因為它們可能對使用者的性功能產生副作用。   這兩種藥物都是由默克藥廠使用同樣的學名藥成分finasteride生產的。       編譯來源：Daily Mail(2023.10.21)      

想想你的親人在你死後找到你的東西時會有什麼感覺，這可能是你需要開始整理的推動力。   在日本專業整理師及作家近藤麻理惠(Marie Kondo)提出擺脫任何不會激發快樂的東西的運動多年後，另一種實踐整理的重點是身前清理─在你死前擺脫你的東西。   瑞典藝術家Margareta Magnusson在她2017年出版的書中提出「瑞典式死亡清理(Swedish Death Cleaning)」。 這個想法是身前清理您不需要的物品，以避免在過早或突然死亡的情況下給您的家人留下過多的負擔。    這對面臨死亡有更大的接受、心理健康的提升以及減輕親人的負擔。    任何失去家人的人都知道翻閱舊物的情感苦痛，專家說這種清理甚至可以減輕這種負擔。   現年 80 多歲的Magnusson女士在書中寫道，「死亡清理不是關於死亡及其緩慢、笨拙的必然性的故事，」、、、「而是生活的故事，你的生活，美好的回憶和壞的回憶。好的你留著。壞事你要抹去。」   這種做法促進建立與死亡的健康關係   這種做法根植於「極簡主義minimalism」，或說保留有價值的東西並刪除其他不那麼重要的東西。    打理專家Shira Gill指出，「極簡主義」實際上是關於定制和有意識地處理你決定保留的東西。我相信每個人都有適合他們和他們生活方式的需求量。瑞典死亡清理和極簡主義都是有目的性的作法。   瑞典式死亡清理旨在減輕自己擁有太多東西的負擔，同時也應該減輕所愛之人的壓力。   這種做法是關於面對不舒服的情緒和對死亡更加開放，甚至在你到達那個點很久之前。    佛羅里達州心理學家Carolyn Rubenstein 博士說，「它讓你能夠改變你所愛的人在你過世後的體驗方式」。   「你正在留下有意的物件，你正在留下記憶。與其抱著『我該怎麼處理這些東西』的心態，你這樣做更傾向於與失去的你人建立聯繫。」   它就是創造了一種不同的體驗。Rubenstein說，這真的很漂亮，是送給某人離開親人的一份很棒的禮物。   她指出了減少混亂的幾個好處，包括減少視覺壓力和促進平靜的感覺。    Rubenstein說：「清理過程中，意識到『我不必保留那些讓我感覺不好的東西』真的讓我很有力量。我不需要抓住那東西，因為有人把它送給了我。我可以從我的生活中釋放這個項目。我有那個能力。它帶回了那種掌握感，而不是讓物品和物體對我們的左右。   Gill說：「我認為人們真正想要的是在一個沒有太多東西的世界裡獲得一種掌握感。」   一項研究調查了60名女性如何描述她們的家庭環境。結果發現那些認為自己的空間更雜亂、未完成、較不寧靜的女性體內的壓力荷爾蒙皮質醇數值較高。與家中更有整頓的女性相比，她們在一天中的情緒也一直較差。    瑞典式死亡清理的獨特之處就在於它的名稱：它有助於促進圍繞死亡的健康對話。    Rubenstein說：「在做這件事的同時與你所愛的人交談也是一種讓談論生活變得更自在的方式。我不認為我們中的任何一個人都願意正面談論這個問題，所以找到更中立的事情來關注總是更容易。」   專家建議慢慢開始，循序漸進的目標集中在小範圍內   但是，專家不建議突然扔掉家裡的所有東西。   Gill說：「從單一空間中的一個更小的微型空間開始。我的建議是將計時器設置為 15 分鐘，選擇一個微型空間，如抽屜、架子或單個表面，並確保你準備有合適的容器。」該容器可以是一個垃圾袋或回收袋，也可以是一個用於捐贈的袋子。   從短暫的時間與容易執行的行動開始，可以幫助養成斷捨離的習慣。   如果您的空間已經感覺舒適，請不要執意實踐。   「有條理或極簡主義不需要成為你的壓力」魯賓斯坦說。        編譯來源：Daily Mail (2023.04.30)      

女王伊麗莎白二世去世，全世界都公開表示悲傷，從倫敦白金漢宮的公衆聚集，和全球領導者的哀悼，至社群媒體上所反映出來個人對她的感念。   當然大部分對女王逝世表示悲傷的人，從來未親眼見過她。   對我們並不認識的人所湧現的悲傷，和對我們親近的人去世有何不同？   可能相似，也有些明顯的不同，甚至人們對女王如何追思也有爭論出現，使得哀悼的情境複雜化。   悲傷相似處   對某些離世的人表示悲傷，是反映出這一生彼此的關聯及依附。   雖然女王非我們的直系親屬，但很多人和她一起「長大」。女王在位70年間，是我們祖父母、父母、和現在我們生活的一部分。這個集體跨世代的連結，使我們感覺好像「認識」她。   另外，全世界都一直在準備可能失去她。她的高齡、健康問題、和去世後的計劃皆是許多媒體報導的主題。   是這種對她的「熟悉」，讓我們有和失去親朋好友的感覺非常相似。   悲傷相異處   對公眾人物如女王的哀悼，可以是非常不同。   通常我們哀悼死者是懷念和我們之間親近的關係。但是，女王遙不可及。大部分的人與她並沒有個人軼事、沒有一對一的共享經驗、沒有那些可反應的交織記憶。我們難以想像出這個人真正的形象，以及她對我們的意義。   對於公衆人物去世之後，我們依靠著他們公共的形象及事蹟，形塑一種集體的悲傷在社群媒體分享。這和反映個人和親友人的關係的悲傷是不一樣的。   被挑戰的悲傷   因為大部分的人和女王並不認識，我們對她的了解 (特徵、個性) 都不是建立在事實。人們對她的記憶可能因他們的年齡、政治觀點、或因殖民生活而不同。   例如，曾經被英國殖民的國家的人們如何厭惡女王和王室。英國人曾經對全球數百萬人的死亡和流離失所負責，特別是來自加勒比海、非洲和南亞的人。   而伊麗莎白女王和任何皇室成員都沒有為過去犯下的英帝國罪行道歉。   因此，在英國、大英國協和更多的地方，如何追思女王的爭議在社群媒體上演出。這個爭議也複雜化人們分享對她去世的不同反應。   這引發了一些問題：我們是否應該哀悼？誰能表達他們的悲傷？甚至有人可能不同意悲傷是恰當的。   這些對她去世的所有不同反應，我們必須有容納的空間。   媒體的角色   我們如何悲傷，媒體扮演一個不可或缺的角色。   女王去世前，我們看到即時更新和不間斷相關的報導。預料中的事件如此接近，跟著就發生了。接下來公眾所湧現的悲傷，會觸發一些人相同的情緒。   對最近或幾年前失去親朋的人們，媒體如此連續的報導可能觸動親人或朋友過世的回憶。   這種24小時的新聞循環，將女王生病的每個細節即時更新，而現在去世了，可觸動我們所經歷過的失去。我們需要審慎對待那些不同的反應。       編譯來源：The Conversation (2022.09.09)      

根據多項研究，人在老化的過程，幸福感是呈U型曲線。也就是說，隨著人們接近中年，幸福感會下降，在 40 多歲時觸底，但進入退休年齡時，幸福感會回升。這種所謂的U 型幸福曲線令人放心，但不幸的是，這可能不是真的。   澳洲University of Leicester的David Bartram教授對歐洲社會調查資料的分析顯示，對於許多人來說，隨著人們面臨著與年齡相關的困難，例如健康狀況下降和喪失親友之痛，幸福感實際上會在年老時下降。在他調查的 30 個國家中，幾乎一半的 U 形模式並不明顯。   那麼為什麼會有差異呢？ David Bartram教授的研究修正了以往研究中研究方法的錯誤。U 型的想法來自一些研究分析。這些研究為了驗證年齡和幸福的相關性，調整了其他的影響因子，比較了財富和健康狀況相似的中、老年人的幸福感。   但鑑於人們在年老時往往變得更窮、更不健康，這種調整可能會產生誤導。當研究不做調整時，與年齡相關的幸福感下降在許多國家變得明顯。   沒有一式的幸福模式 在福利國家效率較低的國家，這種下降幅度更大。土耳其的情況尤其如此，那裡的幸福感 (以從零到十的等級衡量) 平均從退休年齡的 6.4 下降到老年人的不到 5.0。   對於愛沙尼亞、斯洛伐克和捷克共和國來說，幸福感從 30 歲出頭開始穩步下降。   相比之下，荷蘭人的幸福感從 30 歲開始增加，甚至在老年時也保持穩定。在芬蘭，幸福在整個生命過程中保持不變，在零到十的範圍內高於八。   簡而言之，沒有普遍的幸福模式。相反，不同國家/地區存在多種模式。不同的社會條件會導致不同的結果，這不足為奇。   幸福來自內心？ U 型的想法之所以吸引人，部分原因在於它違反直覺：當然，晚年生活會變得更艱難，但即便如此，人們也會變得更快樂。為什麼？據說隨著年齡的增長，人們會獲得智慧和接受。我們培養了欣賞我們所擁有東西的能力，而不是沉思我們所缺乏的東西。年老鈍化了我們銳利的雄心壯志，也減少了隨之而來的挫敗感。   心理學的流行智慧告訴我們，「幸福來自內心」。所以，也許人到了晚年，終於能理清自己的「內在」，感受到幸福。   這是一個很好的想法。但對於許多社會來說，這種顯然的結果只是假設老年人沒有任何問題的結果：只要人們不生病、不經歷喪親之痛或開始失去朋友，幸福就會隨著年齡的增長而增加。   但是，事實上，隨著年齡的增長，許多人確實面臨著巨大的挑戰。到時候，如果他們不感到幸福也就不足為奇了。   David Bartram教授並不認為人們不會隨著時間的流轉而整理自己的內心。「幸福來自內心」的智慧值得接受，因為它是我們可以控制的。但他的分析顯示，要以這種方式彌補老齡化遇到的挑戰，我們的能力可能有限。   幸福是上升還是下降取決於這些老化的各種大挑戰及精神適應的平衡，沒有人能保證積極的結果。   為了釐清這些幸福的模式，David Bartram教授進行反應人們變老時實際狀況的分析。當他以這種方式進行分析時，許多國家的 U 型消失了 —主要是因為事實上，許多人並沒有隨著年齡的增長而變得更快樂。       編譯來源：The Conversation (2022.08.31)、Cambridge (2022.04.11)